Дата: 1998-11-08
Вопрос 1: В романе "Золотой теленок" можно встретить стоящие рядом фамилии этих двух великих актрис, что очень удивительно. Однако упоминаются они отнюдь не в связи с театром или кино. Я не прошу вас сказать, в каком же контексте они упоминаются, я прошу вас только назвать эти две фамилии.
Ответ: Лорен-Дитрих.
Комментарий: Как бы анахронизм — Софи Лорен и Марлен Дитрих появились позднее. Контекст — "Антилопа-Гну".
Источник(и): Ильф И., Петров Е. "Золотой теленок", любое издание.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 2: Вот что он писал в одном из своих трактатов: "Терзанию, болезням, изгнанию, заточению, всему есть предел непреоборимый, за которым земная власть есть ничто. Едва дух жизненный излетит из уязвленного и изможденного тела, как вся власть тиранов утщетится, все могущество их исчезнет, раздробится сила; ярость тогда напрасна, зверство ничтожествовать принуждено, кичение смешно. Конец дней несчастного есть предел злобе мучителей и варварству осмеяние." Не видя вокруг себя никаких сил, с помощью которых можно было бы хотя бы с малейшими шансами на успех восстать против "земной власти", он стал на единственный, как ему казалось, оставшийся для него путь "осмеяния" тирана: 12 сентября 1802 г. он принял смертельную дозу яда. О ком идет речь?
Ответ: Об Александре Николаевиче Радищеве.
Комментарий: Измененный вариант.
Вот что он писал в одном из своих трактатов: "Терзанию, болезням,
изгнанию, заточению, всему есть предел непреоборимый, за которым земная
власть есть ничто... Конец дней несчастного есть предел злобе мучителей
и варварству осмеяние." Его роднит с Сократом не только занятие
философией, но и поступок, совершенный 24 сентября 1802 года. О ком идет
речь?
В источнике была дана дата по старому стилю. Установление этого
факта, так же, как и формулировка последнего предложения, принадлежит
Константину Кнопу, Санкт-Петербург.
Источник(и): Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., "Детская литература", 1971 г., стр. 38-39.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 3: В 1932 г. была объявлена "безбожная пятилетка". К 1936 г. планировалось закрыть последнюю церковь, а к 1937 г. добиться того, чтобы... Что?
Ответ: Слово "бог" в СССР не произносилось.
Источник(и): Венедикт Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: Почти все. М., АО "Х.Г.С.", 1995 г., стр. 346.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 4: Андрей Белый писал в ноябре 1910 г.: "Не Петербург, не Москва — Россия; ... Россия — это [...], окруженное пространствами; и эти пространства — не лихие пространства: это ясные, как день Божий, лучезарные поляны". Восстановите пропущенное слово.
Ответ: Астапово — ж/д станция, на которой умер Л.Н. Толстой.
Комментарий: Увидьте намек в конце цитаты (ясные... поляны).
Источник(и): Андрей Белый. Петербург. М., "Наука", 1981 г., стр. 679.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 5: Английский философ Томас Гоббс: "Истина вроде той, например, что сумма углов треугольника равна 180 градусов, не обошлась ни в одну каплю крови, поскольку это истина..." Закончите по смыслу эту цитату.
Ответ: "... не затрагивающая ничьих интересов".
Комментарий: Ответы "признается всеми", "никому не нужна" и т.п. неверны. Верно все, что типа "которая никому не мешает".
Источник(и): Венедикт Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: Почти все. М., АО "Х.Г.С.", 1995 г., стр. 319.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 6: Венедикт Ерофеев отмечает, что среди персонажей беллетристики 19 в. таких людей — больше, чем на самом деле, а в 20 в. с персонажами ничего такого не было, зато с их авторами... Кого же в 19 в. было больше среди персонажей, а в 20-м среди авторов?
Ответ: Самоубийц.
Источник(и): Венедикт Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: Почти все. М., АО "Х.Г.С.", 1995 г., стр. 311.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 7: Древние ассирийцы называли свою столицу Ниневией. Слово выводили по своему корню из слова "нуну", которое значило "рыба" и даже в письменности изображалось тем же самым клинописным значком иероглифом, что и "рыба". Ассирийцы долгое время были врагами Иудеи. По мнению Льва Успенского, все эти обстоятельства и могли послужить основой для возникновения некой легенды. Назовите главного персонажа этой легенды.
Ответ: Пророк Иона, которого будто бы проглотил, вопреки своему анатомическому устройству, кит и держал в своем чреве три дня. Кит ведь у древних людей считался самой большой рыбой.
Источник(и): Успенский Лев. Загадки топонимики. М., "Молодая гвардия", 1969 г., стр. 254.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 8: Тесно сомкнутый штурмовой отряд римских легионеров, образующих из поднятых над головой щитов род прикрытия, назывался тестудо. Переведите слово "тестудо" с латыни на русский.
Ответ: Черепаха.
Источник(и): Андрей Белый. Петербург. М., "Наука", 1981 г., стр. 662.
Автор: Борис Шойхет
Вопрос 9: В древнегреческой мифологии он был прежде всего богом живой силы природы, а не того, что мы привыкли. В концепции Фридриха Ницше, выдвинутой им в книге "Рождение трагедии из духа музыки" ("Die Geburt der Tragoedie aus dem Geist der Musik", 1871) он противопоставляется Аполлону и является символом дисгармонии, хаотической страстности, "ночной" стороны души. О ком идет речь?
Ответ: О Дионисе (Вакхе).
Комментарий: Для нас он как-то все больше бог вина.
Источник(и): Андрей Белый. Петербург. М., "Наука", 1981 г., стр. 672.
Автор: Борис Шойхет